اسلام کی اصل روح ایمان کے اس اقرار میں پوشیدہ ہے کہ محمد ﷺ اللہ کے آخری رسول ہیں۔ یہ محض ایک تاریخی حقیقت نہیں بلکہ ایک زندہ عہد ہے۔ ایمان بالرسالت کا مطلب صرف زبان سے کہنا نہیں بلکہ دل کی گہرائیوں سے تسلیم کرنا، عمل کے ذریعے اطاعت بجا لانا اور اپنی زندگی کو آپ ﷺ کے نقش قدم پر ڈھالنا ہے۔
جب ہم رسول اللہ ﷺ کے حقوق کی بات کرتے ہیں تو دراصل ناموسِ رسالت کی حفاظت کی بات کرتے ہیں۔ ناموسِ رسالت کا تقاضا یہ ہے کہ ہم آپ ﷺ پر ایمان لائیں، آپ کی اطاعت کریں، آپ کی سنت کو اپنی زندگی میں زندہ کریں، آپ سے بے پناہ محبت کریں اور آپ کی تعظیم و توقیر میں اپنی جان بھی قربان کرنے کو تیار رہیں۔
تاریخ گواہ ہے کہ جب بھی مسلمانوں نے نبی ﷺ کے حقوق کی پاسداری کی، اللہ نے انہیں عزت، غلبہ اور کامیابی عطا کی۔ اور جب بھی ان حقوق میں کوتاہی ہوئی، ذلت و محرومی مقدر بنی۔ اس لیے ضروری ہے کہ ہم نہ صرف اپنے دلوں میں محبت رسول ﷺ کو تازہ رکھیں بلکہ اپنی زندگی اور معاشرے میں ناموسِ رسالت کی حفاظت کو اولین فریضہ سمجھیں۔
پہلا حق: ایمان بالرسالت
رسول اللہ ﷺ پر ایمان لانا محض یہ مان لینا نہیں کہ آپ ﷺ ایک عظیم ہستی یا تاریخ کا حصہ تھے، بلکہ ایمان بالرسالت کا مطلب یہ ہے کہ آپ ﷺ کو اللہ کا سچا نبی مانا جائے اور اس وحی و رسالت کو دل و جان سے تسلیم کیا جائے جو آپ ﷺ پر نازل ہوئی۔
قرآن کہتا ہے
پس ایمان لاؤ اللہ پر، اس کے رسول پر اور اس نور پر جو ہم نے نازل فرمایا۔ التغابن: 8
اسی طرح حدیث میں آتا ہے
مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے اس وقت تک جہاد کروں جب تک وہ گواہی نہ دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور مجھ پر اور میری لائی ہوئی تعلیم پر ایمان نہ لائیں۔صحیح مسلم
یعنی ایمان بالرسالت کا تقاضا یہ ہے کہ نبی ﷺ کو اللہ کا منتخب کردہ پیغمبر مانا جائے، آپ کی لائی ہوئی ہدایت کو قبول کیا جائے اور زندگی کے ہر گوشے میں آپ کو رہنما بنایا جائے۔ یہ ایمان صرف زبانی اقرار نہیں بلکہ عملی تسلیم و اطاعت کا تقاضا کرتا ہے۔
دوسرا حق: اطاعت رسول ﷺ
ایمان بالرسالت کے ساتھ ساتھ ایمان کا اگلا لازمی مرحلہ اطاعت ہے۔
جائے گا۔ آپ ﷺ کی اطاعت بھی ضروری ہے، ورنہ ایمان محض ایک ناتمام دعویٰ رہ
میں قرآن کہتا ہے(الانفال: 20)
اے ایمان والو! اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرو اور اس سے منہ نہ پھیرو جب تم اس کا کلام سنتے ہو۔
ایک اور آیت (النساء: 80)میں ارشاد ہے
جس نے رسول کی اطاعت کی، اس نے دراصل اللہ کی اطاعت کی۔
نبی ﷺ نے فرمایا
میری امت کا ہر شخص جنت میں داخل ہوگا سوائے اس کے جس نے انکار کیا۔ صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ ﷺ! انکار کون کرے گا؟
(صحیح بخاری) آپ ﷺ نے فرمایا: جس نے میری اطاعت کی وہ جنت میں جائے گا اور جس نے نافرمانی کی اس نے انکار کیا۔
یہ واضح کرتا ہے کہ اطاعت صرف چند عبادات تک محدود نہیں بلکہ یہ ایک جامع طرزِ زندگی ہے۔ نبی ﷺ کی اطاعت کا مطلب ہے کہ عقیدہ، عبادت، اخلاق اور معاملات سب کچھ آپ ﷺ کی تعلیمات کے مطابق ہوں۔
تیسرا حق: اتباع و اسوۂ حسنہ
اللہ تعالیٰ نے رسول اللہ ﷺ کو نہ صرف نبی و رسول بنایا بلکہ آپ ﷺ کو انسانیت کے لیے کامل نمونہ بھی بنایا۔ آپ ﷺ کا ہر قول، ہر عمل اور ہر طرزِ زندگی ہمارے لیے مشعلِ راہ ہے۔
قرآن کہتا ہے
بیشک تمہارے لیے رسول اللہ ﷺ کی زندگی بہترین نمونہ ہے۔الاحزاب: 21
اسی طرح فرمایا
(اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری پیروی کرو۔(آل عمران: 31
حدیث میں ہے
(جو شخص میری سنت سے منہ موڑے وہ مجھ سے نہیں۔(صحیح بخاری، صحیح مسلم
اتباعِ رسول کے مختلف درجے ہیں
بعض اعمال میں اتباع واجب ہے۔ :نماز، روزہ، حلال و حرام کے مسائل
بعض اعمال میں اتباع مستحب ہے۔ :کھانے پینے کا طریقہ، لباس وغیرہ
اور کچھ چیزیں صرف آپ ﷺ کی ذاتی عادات تھیں جنہیں اپنانا ضروری نہیں لیکن محبت و ادب کے ساتھ اختیار کیا جا سکتا ہے۔
حقیقی مومن وہ ہے جو اپنی زندگی, نبی ﷺ کے اسوۂ حسنہ کے مطابق بسر کرے۔ چاہے وہ عبادات ہوں یا اخلاق، گھریلو معاملات ہوں یا سماجی تعلقات۔
چوتھا حق: محبت رسول ﷺ
ایمان کے بغیر محبت کا تصور نامکمل ہے۔ نبی ﷺ سے محبت ایمان کی روح ہے۔ اگر کسی کے دل میں رسول اللہ ﷺ کی محبت نہیں تو اس کا ایمان کامل نہیں۔
قرآن کہتا ہے
اگر تمہارے والدین، تمہاری اولاد، تمہارے بھائی، تمہاری بیویاں، تمہارا قبیلہ، وہ مال جو تم نے کمایا، وہ تجارت جس کے نقصان کا تمہیں ڈر ہے اور وہ گھر جنہیں تم پسند کرتے ہو، اللہ اور اس کے رسول اور اس کی راہ میں جہاد سے زیادہ محبوب ہوں، تو انتظار کرو یہاں تک کہ اللہ اپنا فیصلہ لے آئے۔
(التوبہ: 24)
حدیث میں ہے
تم میں سے کوئی اس وقت تک مومن نہیں ہوسکتا جب تک میں اسے اس کے والد، اولاد اور تمام انسانوں سے زیادہ محبوب نہ ہوجاؤں۔
(صحیح بخاری، صحیح مسلم)
محبتِ رسول کا تقاضا صرف جذباتی لگاؤ نہیں بلکہ یہ عملی وفاداری ہے۔ اس محبت کا لازمی حصہ اہلِ بیت کی محبت بھی ہے۔
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا
(میں تمہیں اپنے اہلِ بیت کے بارے میں اللہ سے ڈرنے کی وصیت کرتا ہوں۔(صحیح مسلم
یہ محبت دراصل ایمان کا معیار ہے۔ جو شخص حضور ﷺ اور آپ کے اہلِ بیت سے سچی محبت کرتا ہے، وہی ایمان میں کامل ہے۔
پانچواں حق: تعظیم و توقیر
محبت کے ساتھ ساتھ رسول اللہ ﷺ کی تعظیم اور توقیر بھی ضروری ہے۔ یہ ایمان کا تقاضا ہے کہ نبی ﷺ کے نام، آپ کی تعلیمات اور آپ کی سنت کا احترام کیا جائے۔
قرآن کہتا ہے
وہ جو رسول پر ایمان لائے، اس کی تعظیم کی، اس کی مدد کی اور اس نور کی پیروی کی جو اس کے ساتھ نازل ہوا، وہی کامیاب ہوں گے۔
(الاعراف: 157)
ایک اور جگہ فرمایا
) تاکہ تم ان (رسول اللہ ﷺ) کی تعظیم اور توقیر کرو۔(الفتح: 9
امام بیہقی نے فرمایا
محبت اور تعظیم میں فرق ہے؛ ہر محبت تعظیم نہیں ہوتی لیکن ہر تعظیم میں محبت شامل ہوتی ہے۔ ایک باپ اپنے بچے سے محبت کرتا ہے لیکن اس کی تعظیم نہیں کرتا، مگر رسول اللہ ﷺ سے محبت کے ساتھ تعظیم لازمی ہے۔
تعظیم کا تقاضا ہے کہ نبی ﷺ کا ذکر ادب سے کیا جائے، آپ کی سنت کا مذاق نہ اڑایا جائے، اور آپ ﷺ کی ناموس کے دفاع کو ایمان کا حصہ سمجھا جائے۔
چھٹا حق: ختمِ نبوت پر ایمان
رسول اللہ ﷺ کے حقوق میں سب سے بنیادی اور غیر متزلزل حق ختمِ نبوت پر ایمان ہے۔ یہ عقیدہ اسلام کی اساس اور ایمان کا ستون ہے۔ قرآن واضح طور پر اعلان کرتا ہے
محمد (ﷺ) تمہارے مردوں میں سے کسی کے باپ نہیں لیکن وہ اللہ کے رسول اور آخری نبی ہیں۔ الاحزاب: 40
ختمِ نبوت کا مطلب یہ ہے کہ نبی کریم ﷺ کے بعد کوئی نبی یا رسول نہیں آئے گا۔ وحی کا دروازہ ہمیشہ کے لیے بند ہو گیا۔ اب قیامت تک ہدایت کا ذریعہ صرف قرآن اور سنت ہے۔
حدیث میں نبی ﷺ نے فرمایا
میری امت میں تیس جھوٹے پیدا ہوں گے، سب کہیں گے کہ وہ نبی ہیں۔ حالانکہ میں آخری نبی ہوں اور میرے بعد کوئی نبی نہیں۔صحیح مسلم، سنن ابوداؤد
یہ عقیدہ محض ایک مذہبی مسئلہ نہیں بلکہ پوری امت کی شناخت ہے۔ اگر ختمِ نبوت کے عقیدے میں ذرا سا بھی شک کیا جائے تو ایمان باقی نہیں رہتا۔ یہی وجہ ہے کہ امت مسلمہ نے ہر دور میں اس عقیدے کی حفاظت کو اپنی اولین ذمہ داری سمجھا ہے۔
ختمِ نبوت دراصل ایک اعلان ہے کہ اب دین مکمل ہو گیا اور قرآن آخری آسمانی کتاب ہے۔ اب امت کی رہنمائی کا کام علماء، اولیاء اور مجددین کے سپرد ہے، جو کتاب و سنت کے ذریعے امت کو راہِ ہدایت دکھاتے رہیں گے۔
ساتواں حق: درود و سلام بھیجنا
رسول اللہ ﷺ پر درود و سلام بھیجنا صرف ایک سنت نہیں بلکہ قرآن کا حکم ہے۔
(بے شک اللہ اور اس کے فرشتے نبی پر درود بھیجتے ہیں۔ اے ایمان والو! تم بھی ان پر درود و سلام بھیجو۔(الاحزاب: 56
نبی ﷺ نے فرمایا
( جو شخص مجھ پر ایک بار درود بھیجتا ہے، اللہ اس پر دس رحمتیں نازل کرتا ہے۔(صحیح مسلم
ایک اور حدیث میں ہے
(قیامت کے دن میرے قریب ترین وہ ہوں گے جو مجھ پر زیادہ درود بھیجتے ہیں۔(جامع ترمذی
درود و سلام کا مطلب یہ ہے کہ ہم اللہ تعالیٰ سے دعا کریں کہ وہ نبی ﷺ کی شان بلند کرے، آپﷺ کو مزید رحمت و برکت عطا کرے اور آپﷺ کے درجات بلند کرے۔ علماء نے بیان کیا ہے کہ اللہ کا درود رحمت ہے، فرشتوں کا درود دعا ہے اور مؤمنین کا درود اطاعت اور وفاداری کا اظہار ہے۔
نبی ﷺ پر درود و سلام بھیجنا مومن کی محبت اور عقیدت کا اظہار ہے۔ یہ ذکرِ رسول کو زندہ رکھتا ہے اور بندے کو اللہ کی رحمتوں کا مستحق بناتا ہے۔
رسول اللہ ﷺ کے سات حقوق دراصل ایمان کے سات ستون ہیں: ایمان بالرسالت، اطاعت، اتباع، محبت، تعظیم، ختمِ نبوت پر ایمان اور درود و سلام۔ یہ سب مل کر اس حقیقت کو واضح کرتے ہیں کہ مومن کی زندگی کا مقصد صرف اللہ کی رضا نہیں بلکہ رسول اللہ ﷺ کی ناموس کی حفاظت اور ان کے پیغام کو زندہ رکھنا بھی ہے۔
آج کے دور میں جب ایمان کو کمزور کرنے، سنت کو مٹانے اور ختمِ نبوت پر حملے کرنے کی سازشیں ہو رہی ہیں، ہر مسلمان پر فرض ہے کہ وہ اپنے ایمان کو مضبوط کرے اور ناموسِ رسالت کی پاسبانی کو اپنی زندگی کا نصب العین بنائے۔ رسول اللہ ﷺ کی عزت و حرمت کا تحفظ محض ایک دینی فریضہ نہیں بلکہ یہ ہمارے ایمان کی بقا اور ہماری نسلوں کے مستقبل کی ضمانت ہے۔
امام شافعیؒ کے الفاظ آج بھی دلوں کو جھنجھوڑتے ہیں
جو بھی نعمت ہمیں ملی، خواہ دینی ہو یا دنیاوی، وہ سب نبی ﷺ کے صدقے میں ملی۔
لہٰذا آئیں ہم یہ عہد کریں کہ اپنی جان، مال اور اولاد سب کچھ نبی ﷺ کی ناموس کے دفاع کے لیے حاضر رکھیں گے۔ یہی ایمان کا کمال ہے، یہی ہماری عزت کی ضمانت ہے اور یہی وہ روشنی ہے جو قیامت تک امت مسلمہ کو راہِ ہدایت دکھاتی رہے گی۔
اللّٰہ تعالیٰ ہمیں رسول اللہ ﷺ کی ناموس کی حفاظت کرنے والا، ان کے حقوق ادا کرنے والا اور ان کی محبت میں زندگی گزارنے والا بنائے۔ آمین۔
